Как бы долго ни хотелось ряду стран смотреть на РФ прагматично и искать возможности для диалога, она и дальше доказывает неспособность к цивилизованным решениям. Вдобавок страна-агрессор пользуется тем, как на Западе могут романтизировать её культуру и стиль жизни, строя образ «другой России», которая якобы заслуживает уважения, принятия и помощи даже несмотря на агрессию. Не скрываясь, РФ использует культуру и искусство как оружие в гибридной войне, инструмент для достижения своих интересов. В этом контексте её деятели и произведения перестают быть просто деятелями и произведениями и должны рассматриваться другими странами с точки зрения национальной безопасности.
Однако даже в разгар полномасштабной войны и обнародования доказательств многочисленных военных преступлений против украинцев представители страны-оккупанта могут стать приглашенными уважаемыми гостями на международных событиях, удостаиваться правозащитных наград на уровне с украинцами, и, конечно, быть рупорами защиты других «простых россиян» от «ужасных» санкций». В этом материале рассматриваем несколько ярких примеров таких приглашений и объясняем, почему к культуре страны-агрессора нельзя относиться толерантно.
В случае с РФ культура отмены (cancel culture) — отказ от поддержки личности, компании, бренда и т.п. из-за неприемлемого поведения — выполняет роль инструмента борьбы с империализмом и вооружённой агрессией. Этого не скрывает сама РФ, признавая, что русский язык и культура — неотделимые компоненты «русского мира» и надёжные инструменты его внедрения. 5 сентября Путин подписал указ об утверждении «Концепции гуманитарной политики РФ за рубежом». Согласно этой концепции, русский язык всегда являлся важным символом РФ, а российский «исторический опыт», «богатое культурное наследие» и «духовный потенциал» сделали из РФ важного игрока на международной арене. Документ сплошь анекдотический: РФ постулируется как уникальное государство, которое к тому же не вмешивается в дела других стран; поддерживает соотечественников, проживающих за границей. Постепенно РФ будет обращать свое «целительное» влияние на страны Востока, косвенно в опусе упомянуто о Грузии и Молдове. Об Украине в документе речь не идет — украинцы и без этого указа хорошо знают, что несёт «русский мир».
За период полномасштабной войны с РФ Украина и цивилизованный мир успели заблокировать многие важные направления культурного влияния страны-захватчика. Так, Украинский институт книги ещё в начале марта написал открытое письмо с призывом остановить распространение книг российских авторов, отменить участие стенда РФ во всех международных книжных выставках и литературных фестивалях, прекратить предоставление грантов на переводы произведений современных российских авторов — ни на Франкфуртскую книжную ярмарку, ни на Книжный фестиваль в Болонье российские представители не были приглашены. В сентябре стало известно, что Львовский международный литературный фестиваль BookForum решил изменить формат мероприятия и в условиях большой войны провести онлайн-трансляцию на весь мир (событие состоится в начале октября). Основная задача BookForum 2022 — на международном уровне поднять вопрос наказания российских пропагандистов наравне с военными преступниками и содействовать организации международного трибунала для заказчиков и исполнителей самой масштабной войны в Европе со времён Второй мировой.
В мае Верховная Рада Украины приняла закон, запрещающий импорт и распространение книг из РФ и РБ. Стране-агрессору перекрыли воздух и в музыкальной сфере, запретив стране участвовать в Евровидении-2022. Кроме того, ряд европейских стран изъяли из репертуаров филармоний концертные программы с произведениями композиторов Чайковского и Стравинского. Соответствующие изменения произошли и в области кино. Из премии European Film Awards изъяли все фильмы российского производства. Заметные сдвиги произошли и в визуальном искусстве. Да, в этом году ни одной российской работы не было представлено на Венецианской биеннале. Музей Эрмитаж Амстердам (филиал санкт-петербургского Эрмитажа) отделился в отдельный культурный институт и сейчас экспонирует только нидерландских художников. Многочисленные выставки, фестивали, организации, издательства и культурные инициативы продолжают тотальный бойкот РФ, ведь именно культурный фронт россияне используют для продвижения пропагандистских нарративов.
Однако если украинцам как непосредственным жертвам российской агрессии в большинстве своем понятна радикальная оппозиция российскому культурному и общественно-политическому пространству, то для некоторых стран вопрос связи культуры и политики до сих пор остается амбивалентным. Более того, даже одиночные украинские медийные платформы до сих пор ищут «хороших русских», чтобы опровергнуть тезис об империалистическом сознании россиян.
Сейчас украинцы воюют сразу на нескольких фронтах — военном, политическом, экономическом и, конечно, культурном. Россияне маркируют «своим» все то пространство, где читают толстоевских в оригинале и говорят по-русски, а в своей стране ограничивают права национальных сообществ (яркий пример — на войне в Украине гибнет больше всего оккупантов из Бурятии, Тывы, Северной Осетии и других отдаленных от Москвы территорий), стремятся моноэтнизировать нацию и препятствуют развитию культур колонизированных стран. Сейчас украинцы пытаются окончательно избавиться от этого влияния и своим горьким примером доказывают: наличие российского дискурса чревато национальной безопасностью.
Каннский фестиваль и российские «диссиденты»
В этом году Каннский кинофестиваль, состоявшийся в середине мая, то есть на третьем месяце российского вторжения, не обошли скандалы вокруг участия российских режиссёров. С одной стороны, на фестивале онлайн выступил президент Украины, украинская тематика стала центральной в речах кинохудожников, а режиссер фильма «Z» Мишель Азонавичюс во избежание ассоциаций с символикой российской агрессии переименовал свою ленту в «Финальный монтаж» (в оригинале — Сut). С другой стороны, ещё перед началом культурного события в кинокругах обсуждали противоречивую позицию организаторов фестиваля по поводу участия в нём российского режиссёра Кирилла Серебренникова с его фильмом «Жена Чайковского». По мнению организаторов Каннского кинофестиваля, Серебренников принадлежит к российским художникам-диссидентам, борющимся с режимом Путина (в основном из-за того, что режиссёра обвинили в хищении государственной субсидии и дали ему условный приговор). Каннский фестиваль признаёт виновными в войне только тех россиян, которые непосредственно бомбят Украину (напоминаем, что по состоянию на сентябрь войну РФ в Украине поддерживают те же 70%, что и в начале полномасштабного вторжения). И хотя в Каннах не было официальных российских делегаций, участие Серебренникова еще на этапе подготовки кинофестиваля дискредитировало его организаторов в глазах сознательного мирового сообщества.
Режиссёр тесно общается с российским миллиардером, писателем и одним из главных приспешников Путина Владиславом Сурковым. Именно Сурков создал партию «Единая Россия» и концепцию «русского мира», а также наладил тесные контакты не только с президентом РФ, но и с пропутинским главой Чечни — Рамзаном Кадыровым. Во время украинской Революции Достоинства Сурков тайно ездил на встречи с беглым президентом Виктором Януковичем, с 2013 года был ответственным за продвижение интересов РФ в Украине, а весной 2022 года, возможно, был арестован из-за провала путинской «спецоперации». Позиция Суркова не помешала «диссиденту» Серебренникову в 2011 году поставить спектакль по одному из его произведений в московском театре Олега Табакова. Кстати, фасад этого театра сейчас «украшает» буква Z.
Именно к этим фактам апеллировала представительница украинского посольства во Франции Виктория Гуленко, которая приняла участие в дискуссии о кенселинге российской культуры — «Кинематограф как инструмент российской пропаганды и войны» на Каннском кинорынке, где обсуждали дегуманизацию и искажение образа украинцев в фильмах российского производства. Виктория Гуленко расширила границы дискуссии, акцентировав необходимость полного бойкотирования РФ во всех важных общественных мероприятиях.
Зато Серебренников на пресс-конференции Каннского кинофестиваля призвал мир отказаться от бойкота российской культуры, назвав его «несносным». Кроме этого, «диссидент» выступил за отмену санкций против российского олигарха Абрамовича и отметил необходимость помогать российским семьям, также пострадавшим (!) в результате войны.
Почему же Каннский кинофестиваль, как и все другие культурные события, так важен во время войны? Именно общественные мероприятия такого размаха формируют мнение общественности и транслируют важные социальные месседжи. Кино, как и другие виды искусства, берет на себя роль удобного инструмента пропаганды. РФ, подражая опыту Советского Союза, использует кинематограф, чтобы продвигать великоимперскую риторику. Чтобы понять это, достаточно посмотреть несколько фильмов российского производства (хотя мы и не советуем терять время), в которых присутствуют украинские персонажи.
Культовый для россиян «Брат-2» Алексея Балабанова, в котором герой бандитских 1990-х Даниил Багров оказывается в США, изобилует антиукраинскими месседжами. Украинофобия начинается с пренебрежительного обращения «хохлы» и заканчивается репликой «Вы мне, гады, ещё и за Севастополь ответите» (намёк на принадлежность Крыма РФ). А вот в «исторических» фильмах образ украинца мало того что провинциализируется, да ещё и сразу клеймится предательством. Например, в фильме «Ликвидация» о борьбе советской власти с бандитскими формированиями в Одессе украинцев изображают приспешниками нацистов, а в «Матче», где друг против друга играют киевские футболисты и зенитчики Люфтваффе, все положительные персонажи говорят по-русски, в то же время украиноязычные герои — предатели. Выбор главных актёров утверждает пропагандистскую миссию российского кино. Так, в «Ликвидации» играет актёр Пореченков — ярый украинофоб, ездивший на оккупированные территории востока Украины, где стрелял в украинских бойцов и снимал это на камеру. А Безруков, сыгравший в «Матче», публично поддержал войну РФ против Украины и даже выступил со спектаклем для детей с оккупированных украинских территорий. И это лишь несколько иллюстраций, как Россия использует своё кинопроизводство для демонизации других народов.
Кроме проявления политической позиции, Канны — это ещё и площадка, на которой проходят премьеры долгожданных фильмов, а значит, работы «крупнейших игроков» дистрибьюторы покупают за большие средства. Ежегодно режиссёры демонстрируют свои ленты на Каннском кинорынке, чтобы обеспечить их финансирование или продать готовые проекты. Украинские кинодеятели призывают прекратить дистрибуцию любой российской кинопродукции, ведь прибыль российских режиссёров, дистрибьюторов и кинотеатров фактически означает финансирование российской армии, совершающей преступления против мирного населения Украины.
31 августа стартовал ещё один кинофестиваль мирового уровня, куда россиян не пригласили, — Венецианский. Володимир Зеленский выступил на фестивале с речью, в которой назвал россиян убийцами и террористами и призвал мир не забывать о войне и не мириться с ней. Российский режиссер Андрей Кончаловский вместе с женой Юлией Высоцкой, хотя и прибыли в Венецию, попрощались с фестивалем после многолетнего сотрудничества.
Международные награды российским пропагандистам
Другой случай, который имел целью продемонстрировать всему миру, что бывают смелые и оппозиционные режиму россияне, связан с Мариной Овсянниковой — теперь уже бывшей сотрудницей Первого канала РФ. Так, в начале марта Овсянникова во время эфира программы «Время» стала за спиной телеведущей с плакатом, на котором было написано (на русском) «No war! Остановите войну. Не верьте пропаганде. Здесь вам врут». Фрагмент эфира сразу разлетелся по сети. Перед этой якобы антипропагандистской акцией Овсянникова записала видеообращение, в котором призвала россиян и украинцев к примирению, отметив, что её отец украинец, а мать россиянка. Виновником «братоубийственной войны», по мнению журналистки, является исключительно Путин, представляющий в глазах мира РФ страной-агрессором.
Риторика о «братских народах», которые никогда не враждовали, насквозь пропагандистская и противоречит историческому контексту: бутафорное мыжебратство — это попытки РФ оправдать многолетнее выискивание территорий, попавших под её колонизаторское влияние. Присвоение культурных достижений, исторической тягостности, известных художников и даже изобретений других народов, в частности украинского, россияне аргументируют якобы общим происхождением и одним культурным пространством.
Пацифистская акция Овсянниковой преследовала цель «отбеливания» репутации россиян в глазах мирового сообщества. Об искусственности и спланированности противорежимного перформанса свидетельствуют дальнейшие действия российской пропагандистки. Так, вскоре Овсянникова в одном из своих сообщений призвала снять с РФ санкции, опять же апеллируя к невинности «обычных россиян».
Центр стратегических коммуникаций и информационной безопасности Украины отметил, что пропагандистские тезисы Овсянниковой активно используются для информационно-психологических операций РФ для «сглаживания углов» в вопросе санкций. Кроме мифа о «братских народах», пропагандистка продвигает ещё один нарратив — о существовании оппозиции в РФ. Напомним, что оппозиционное мнение в устах российских инакомыслящих обрывается на моменте, когда речь заходит об Украине. Самый известный российский «борец за справедливость» Алексей Навальный, ставший символом борьбы с путинским режимом, подтвердил этот тезис, назвав оккупированный Крым «бутербродом, который не передают из рук в руки».
Акция Овсянниковой вызвала запланированный общественный резонанс, и уже вскоре бывшую сотрудницу пропагандистского Первого канала номинировали на получение премии СМИ за свободу от Weimer Media Group вместе с президентом Украины Володимиром Зеленским и лидером беларуской оппозиции Светланой Тихановской. Награждение премией, подтверждающей приверженность идеям свободы и демократии, представителей трёх соседних стран показалось организатором удачной идеей, которая продемонстрировала бы готовность государств к политическому диалогу для прекращения войны. Однако украинскую общественность возмутило решение вручить немецкую медиапремию человеку, длительно выполняющему роль винтика в мощной пропагандистской машине РФ. В конце концов, организаторы отменили своё предыдущее решение — премию получили Володимир Зеленский и Светлана Тихановская.
Однако Овсянникова получила премию имени Вацлава Гавела за творческое несогласие на Oslo Freedom Forum 2022, что ещё раз подтверждает эффективность механизмов российской пропаганды.
Овсянникова даже планировала приехать в Украину и провести пресс-конференцию в информационном агентстве «Интерфакс-Украина», но из-за возмущения украинцев событие отменили. 1 июня российскую тележурналистку внесли в украинскую базу «Миротворец», пополнив перечень лиц, совершающих «осознанные действия против национальной безопасности Украины, мира, безопасности человечества и международного правопорядка».
Несмотря на очевидные доказательства пропаганды в «пацифистских» нарративах медийных россиян, механизм «замыливания глаз» продолжает функционировать для оправдания военных преступлений РФ. Акция Овсянниковой, как и все другие публичные выступления так называемых оппозиционеров, смещают внимание по неотложным вопросам, например гибели десятков тысяч украинцев, на отбеливание репутации РФ в глазах мира. Так Россия усиливает средства давления гибридной войны, активно используя дезинформацию и манипуляции.
Пиариться на войне
Инструменты использования медиапространства других стран для продвижения месседжей о «другой России» успешно овладел российским «диссидентом» Максимом Кацом. Кац — российский политический и общественный деятель, владелец ютуб-канала на историческую и общественно-политическую тематику с более чем 1,4 миллиона подписчиков.
Кац уже несколько лет подряд развивает в своих социальных сетях тезис об «общем языке», который «объединяет» «братские народы». Так, в 2020 году, во время протестов в РБ, белорусам, как и украинцам, не понравился тезис Каца об общем языковом пространстве. Беларуский блогер Миша Цыганков, более известный в твиттере как Gypsynkov, остро высказался против твита Каца, в котором тот отмечает господство русского языка в соседних странах как исторически оправданном факте:
— Извержение вулкана, цунами, астероид из космоса — это исторически сложилось. Целенаправленная политика одного народа и государства на уничтожение других — это не исторически сложилось, это фамилии, действия и вина, простить которую и забыть многие не хотят, особенно сейчас.
Кац умело пользуется геополитической ситуацией для увеличения аудитории: когда Лукашенко репрессировал протестующих в РБ, блогер переключился на российские дела, а с началом полномасштабной войны РФ против Украины в многочисленных видео Кац анализирует причины вторжения, его повестку дня и последствия, даёт рецепты россиянам, как избежать участия в войне.
Однако наряду с оппозиционными к российскому авторитарному режиму видео с громкими заголовками вроде «Украина — не Россия», «Когда закончится путинизм», «Зеленский. Президент будущего» изобилуют оправдательными роликами, признающими вину только единственной персоны — Путина.
К примеру, в эпизоде «Путин уничтожает Россию. Не будьте частью этого» Кац отождествляет жизнь в России и Украине, мол, даже некоторые российские фильмы снимали в Украине, потому что у нас точно такие же панельные дома, торговые центры, так же одетые люди. Но если сравнение повседневной жизни жителей постсоветских стран — это классический аргумент россиян о нашем сходстве с ними, то в дальнейших раздумьях Кац не так уж оппозиционен. Как будто Путин (не российская армия, а именно единолично) уничтожает те города, наиболее приближенные к российскому миру — Харков и Мариуполь. Более того, Кац отмечает сходства культур, которые «практически» не отличаются друг от друга. Но апогеем цинизма в этом видео стала реплика Каца о том, что разрушение Мариуполя для каждого родившегося и выросшего в промышленном городе россиянина — это фактически уничтожение собственного дома. Российский общественный деятель, в глазах многих людей выразитель оппозиционных мнений, без особого завуалирования размывает границы РФ и Украины, называя украинские города, ставшие жертвами многолетней русификации, «таким же домом для россиян».
Манипулятивные месседжи об «общности культуры и истории», «одном языке» и «единичной вине Путина» красной нитью проходят через все видеоролики Каца. Однако, к сожалению, российский пропагандист не ограничивается ютуб-пространством, а пролезает в эфиры украинских медиа. Так, в разговоре с украинским телеканалом ICTV Кац рассказывал о невиновности россиян и их неспособности бороться с авторитарными властями. По мнению политика, за преступления против украинцев нужно наказывать только тех россиян, которые непосредственно берут оружие в руки или отдают военные приказы, все остальные — жертвы режима, на которых ещё и неоправданно давят украинцы.
Иногда этот нарратив, направленный на культивирование «хороших русских», выходит из-под контроля самого Каца, трансформируясь в обвинения украинцев, которые, оказывается, демотивируют сознательную часть населения РФ против войны и способную на противодействие. То есть, по мнению Каца, именно украинское население должно взять на себя миссию поощрения россиян к митингам и протестам. Кац как типичный российский пропагандист призывает жертву пойти на диалог с палачом и колонизатором. Он признает позор и кровопролитность этой войны, однако обвиняет Украину в военных преступлениях, комментирует выступления «оппозиционера» украинский общественный активист Сергей Стерненко.
Большой резонанс вызвала новость от «24 канала» о запланированном стриме с Кацом, который должен был состояться 26 мая. Анонс вызвал шквал негативных реакций от украинских зрителей, поэтому эфир был отменён. Вскоре канал сообщил, что разговор с российским деятелем должен развенчивать миф о существовании «хороших русских» и показать шовинистические взгляды так называемых российских либералов. Ведущий 24 канала Олексий Печий, который должен был вести беседу с Кацом, отметил:
— Во время этого запланированного разговора моей целью было вывести Максима Каца на те самые шовинистические тезисы, которые он довольно удачно маскирует по образу интеллектуала. Напомнить ему, что его модель «хорошего русского мира» — результат убийства украинской элиты, которое мы знаем как «Расстрелянное возрождение».
После того как популярный украинский кинообозреватель Виталий Гордиенко снял видео, где развенчивает проукраинские взгляды Каца и подаёт примеры политических манипуляций политика в его ютуб-роликах, Кац вызвал Гордиенко на дебаты, на что Виталий Гордиенко опубликовал ещё одно видео, в котором подчеркнул: у украинцев не будет дебатов с россиянами, пока те не уберут свои войска с территории Украины.
Целесообразно ли мирить бывшее государство-метрополию со страной, долгое время находившейся под её колонизаторским гнётом? Бутафорное примирение жертвы и палача обесценивает масштаб российско-украинской войны, которая является геноцидом украинцев. Российская культура в руках авторитарного режима является инвентарём пропаганды и информационных манипуляций. Империалистическая модель мышления, прочно закрепившаяся в сознании россиян, росших на русских учебниках, книгах и фильмах, яркими пятнами проступает даже в риторике тех российских деятелей, берущих ответственность называть себя оппозиционерами. Исторические мифы об «общности культуры», «одном языке», «братстве народов» уже давно трансформировались в клише, позволяющие «хорошим русским» отбеливать свою репутацию. В настоящее время медийные российские персоны взяли на вооружение тезис об индивидуальной вине Путина перед народом Украины, сняв с себя ответственность. Приглашая россиян на культурные мероприятия международного масштаба, номинируя их на награды, утверждающие борьбу за свободу и демократию, продолжая толерантно относиться к их культурному пространству, мир смещает центр внимания от настоящим преступлениям против гуманности на оправдание представителей страны, которая их осуществляет.
Сейчас украинцам важно сосредоточиться на поддержке собственной страны, ежедневно страдающей от вражеских ударов. В условиях войны важно противостоять оккупантам на всех уровнях, в том числе и культурном. Сегодня у нас есть шанс утвердить собственную идентичность и очистить своё культурное пространство от империалистических посягательств РФ. Борясь на военном, дипломатическом, экономическом и психологическом уровнях, следует помнить, что отмена российской культуры — это ещё один важный шаг в направлении победы.
