Религиоведа Анна Мельниченко анализирует, как Русская Православная Церковь годами оправдывала убийства и пытки русскими солдатами.
Русская православная церковь или Московский патриархат (МП) славится в мире своей одиозностью. Ее реноме — это коррупция, связи со спецслужбами (ФСБ, а в прошлом КГБ), неприятие существования суверенных государств за границами “русского мира”, шовинистические высказывания, дегуманизация ЛГБТК+ сообщества, отвержение доказательной медицины, отрицание коронавируса, враждебность по отношению к другим сообществам и конфессиям. Как это все сосуществует в, казалось бы, ориентированном на христианскую любовь православии, предлагаю разобраться дальше.
Я украинка, росла во Львове и Одессе в среде православной культуры с сильным влиянием МП, поэтому долгое время воздерживалась обозревать эту ветвь христианства, чтобы не казаться предвзятой. Хотя на самом деле время для такой рефлексии давно пришло.
В православной церкви, в отличие от католической, нет верховного понтифика. Управляют ею несколько поместных автокефальных церквей. Одна из таких автокефалий – Русская православная церковь (РПЦ), или Московский патриархат (МП).
РПЦ не удовлетворяет роль “одной из церквей”, и она уже давно питала намерения распространить свое влияние на православные церкви всех государств, когда-то входивших в состав СССР, то есть принять на себя роль материнской церкви и навязать свои законы и порядки соседним странам.
Более того, 29 декабря 2021 года синод РПЦ решил образовать собственный экзархат на территории Африки, нарушив таким образом нормативные договоренности среди православных церквей и заявив претензии на канонические границы Александрийского патриархата. Этот жест можно рассматривать как провокацию в сторону Вселенского патриархата, призванную отлучить РПЦ во главе с патриархом Кириллом с целью самопровозглашения в России своей церкви как единственно истинной православной и канонической наследницы Византии.
Чтобы лучше понять причины таких стремлений и политические тонкости дипломатии руководителей РПЦ, следует окунуться в историю и исследовать истоки имперской идеи внутри русского православия, звонящего в колокола “русского мира” и “русской весны” по всему миру.
РПЦ ошибочно считает себя наследницей Рима и формулирует тезис "Москва - Третий Рим". Для нее идет речь о продолжительности традиции Рим - Константинополь - Москва. Первоначально, ко второй половине XVI в., этот тезис звучал как “Москва — второй Киев” и намекал на наследственность русских царей и Рюриковичей. Именно Рюриковичи при Руси были великими князьями Киевскими, а Москву гораздо позже основала младшая ветвь Юрьевичей. С момента падения Константинополя в середине XV века у Москвы появились новые перспективы, направленные на оправдание ее захватнической политики под прикрытием средневековой идеи “перетекания империи”.
Следует отметить, что в религиозных вопросах дипломатические отношения Руси и Византии развивались по линии Константинополь – Киев. О Москве тогда вообще речь не шла, ведь до XII века ее еще не существовало. По свидетельству византийских летописей, на территории Руси отдельная митрополия существовала с IX века. Однако официальная дата крещения Руси князем Владимиром – 988 год, а первым митрополитом славянского происхождения в Руси считается Илларион Киевский (интересно, что не Московский, правда?).
Современной Москве важно и выгодно официальное крещение Руси именно князем Владимиром.
От него они пытаются вывести наследственность династии Романовых — русских царей, которые получили право престолонаследия и были потомками “крестившего Русь”. Поэтому все версии о существовании христианства на Руси до 988 года МП отвергает.
После монгольского нашествия на Русь в 1239-1240 годах митрополит Киевский переехал во Владимир-на-Клязьме (современный русский город Владимир, который основал великий киевский князь Владимир Мономах). Это произошло в 1299 году, а позже, в 1325 году, перебрался в Москву, хотя и дальше титуловался как “митрополит Киевский и всея Руси”. В Москву вывезли также христианские реликвии Руси, которые до сих пор не вернули Киеву.
Константинополь не хотел признавать право Москвы устанавливать собственный патриархат, поэтому московский царь Борис Годунов принудил константинопольского патриарха Иеремию II признать Московский патриархат. Однако официальных документов о признании МП не было. Киевская митрополия, несмотря на принуждения Годунова, не признала московского патриарха, как и весь православный мир того времени, и в дальнейшем легально выбирала своего руководителя. В то же время, она присоединилась к Литве и начала процесс сближения с западными церквями. Так было до захвата украинских земель Российской империей в XVIII веке. Самопровозглашенная Москва присвоила религиозные достижения Киева и начала уничтожать культурные достижения.
В 1721 году, во времена правления Петра I (1682–1725), из Московского царства возникла Российская империя. Идею превращения Руси в так называемую Россию, позволившую обосновать наследственность престола, развил Феофан Прокопович, ректор Киево-Могилянской академии, выходец из украинских земель. Петр I, в свою очередь, ввел “государственное око”, которое контролировало деятельность церкви и вписало ее в рамки государственного аппарата империи.
Почему для Москвы и РПЦ так важно подчеркнуть и подчеркнуть преемственность с Византией?
Символика с орлами, идея “Третьего Рима”... На этот вопрос есть только один ответ: христианство византийского канона носило имперский характер. Император Константин провозгласил Римскую империю христианской, провел собор и жестко искоренил все возможности для инакомыслия. При этом он преследовал лишь одну цель — духовное единство империи, удостоверяющее территориальную целостность. Догматы византийской церкви, тщательно очерченые и вырисованные “карандашом” Константина, стали основой для формирования цезарепапизма (превосходство императора-басилевса над церковью), идеи “святости” власти, богопомазания царя и имитации небесной иерархии в профанном мире империи, которая приходила в упадок.
“Раб Божий” (формулировка, которая очень часто фигурирует в православных богослужениях) — одновременно смиренный раб императора, ведь власть монарха на земле — это продолжение Божьей власти на небесах. Отсюда прорастают такие любимые русским романистам идеи “маленького человека” и “твари дрожащей” и нарративы, которые мы слышим сейчас и от простых людей, и от русских медиа: “а я что могу сделать?” и “Бог вас за все наказал”.
Еще один интересный пример идеи о вертикали власти, “заслуженной” перед Богом, а не перед народом, содержится в проповеди патриарха РПЦ Кирилла в главном храме Вооруженных сил РФ 3 апреля 2022 года. В нем священнослужитель манипулирует термином вертикали в произведениях Иоанна Листвичника и отождествляет духовный подъем с выслугой перед государством. Патриарх РПЦ намекает, что кто выше сидит, тот ближе к Богу, а значит, критике не подлежит. Досталось и санкциям, ведь ради величия духа можно потерпеть материальные неурядицы. И это РПЦ,которая славится коррупцией, тем, что поддерживает “религиозное потребительство” и создает “христианский Диснейленд” в местах паломничества. Сам патриарх Кирилл любит ценные часы Breguet и Ulysse Nardin стоимостью в несколько десятков тысяч долларов.
В конце упомянутой речи патриарх благословляет русскую армию и называет войну "отечественной". Это проявляет его прямые посягательства на границы суверенной Украины как часть великой империи России. В последнее время даже возник термин “гундяевщина” по фамилии патриарха Кирилла (имя при рождении Владимир Гундяев). Гундяевщина заключается в окончательной интеграции РПЦ в идею “русского мира” и пренебрежении границами суверенных государств-соседей. Об этом патриарх Кирилл не раз заявлял, поддерживая незаконные образования так называемые “ЛНР” и “ДНР”, в том числе преступников-террористов, таких как Стрелков (Игорь Горкин). Границы “русского мира” для Кирилла определяет не только язык общения, но и распространение идеологии РПЦ за границами России.
О векторе русского православия в сторону имперскости свидетельствуют также причисление семьи Романовых к лику царственных страстотерпцев и толерантность к иконам с кровавым диктатором Сталиным. Интересно, что икона, которую патриарх Кирилл подарил главе Росгвардии, — это Августовская икона Божией Матери, на которой изображены русские солдаты перед битвой в Польше во время Первой мировой войны. Богоматерь на иконе благословляет солдат и показывает на запад. Для РПЦ запад — это край «суеты», не имеющий права на суверенное существование. Если даже не учитывать, что иконы с изображением солдат вполне теоретически не канонические, то сам жест патриарха Кирилла выглядит не очень «по-христиански».
Кроме того, в этой проповеди Кирилл благословляет русских солдат на убийство (!).
Пользуясь свободой вероисповедания и тем, что религиозные организации не платят налоги, ветвь МП на территории Украины захватила основные религиозные святыни: Киево-Печерскую, Почаевскую и Святогорскую лавры, Мгарский монастырь и многие другие. Их превратили в феодальные владения, где преуспевают все вышеперечисленные изъяны: коррупция, шовинизм, язык ненависти.
Видеомемом стали высказывания наместника Украинской Киево-Печерской лавры, яркого члена РПЦ Павла (в народе Паша Мерседес, прозванный так за любовь к дорогим авто). Перед журналистами телеканала «1+1» Павел кичился своей способностью проклинать тех, кто посмел ему возражать: «До вечера умрете все».
Коронавирус руководители РПЦ (Кирилл и Павел) объясняют как кару Божью за поддержку миром движения ЛГБТК+. Еще патриарх Кирилл оправдывал оккупацию войсками РФ востока Украины нежеланием видеть на Донбассе гей-парады. При внесении правок в Конституцию РФ, которые предусматривали закрепление брака как союза супругов, а также обнуление президентского срока, пропагандисты от государства использовали гомофобные видеоролики, а на другом фронте РПЦ подогревало массы ненавистью к ЛГБТК+ сообществу. Ведь по мнению Путина и представителей РПЦ, только действующий президент может сохранить традиционные ценности, а международные организации несут только зло и разврат. Саму рекламу удалили из ютюба.
Украинский церковный деятель и теолог Кирилл (Говорун) в своих лекциях подчеркивает, что именно секулярные процессы отделения Церкви от государства и христоцентрическая концепция (важность фигуры Христа и индивидуального спасения каждого человека) — это и есть возможность для Церкви понять себя как отдельный организм. РПЦ же, напротив, стремится “вписаться” в государственный аппарат и стать квазимилитарной организацией, отдаляющей эту структуру от идей первичного христианства. В Киево-Печерской лавре неизвестные напали на журналистов, спрашивающих о войне в Украине.
Московская патриархия всегда пыталась спустить небесное царство на землю с локализацией в России и центром в Москве. Идею о том, что Царство Божие уже здесь, исповедовали русские писатели и философы и политические деятели Российской империи и Советского Союза, а теперь еще и России. Русские философы Владимир Соловьев и Николай Бердяев проповедовали идеи русского космизма и превращение человечества в “богочеловечество”. Россияне до сих пор считают себя боголюдьми: на проповеди 4 апреля патриарх Кирилл предлагал служить в армии и получить таким образом всепрощение и духовное очищение – это проявление фундаментализма на грани экстремизма.
Для РПЦ смерть отдельного человека не трагедия, а лишь жертва на алтарь кровавой империи, которая пародирует Царство Божие и уповает на величие русской “цивилизации”.
Коммунизм как идеология являлся ярким отражением такого шовинизма. Народная религия запрещалась как пережиток, а церковная власть, которую в 1943 году преобразовал Сталин, контролировал КГБ. Другие религиозные деноминации в СССР были запрещены, а отдельные протестантские и нью-эйдж сообщества в России подвергаются прямой дискриминации со стороны властей и РПЦ даже сегодня.
Руководство СССР видело себя как видоизмененную “богочеловечность”, напоминающую “сверхчеловечество” арийской пропаганды нацистов. Большинство тех, кто в 1920–1930-х годах исповедовал коммунистическую идеологию, считали себя основателями рая на земле, а христианство — псевдорелигией. В сохранившемся лишь частично фильме Сергея Эйзенштейна “Октябрь” коммунисты разрушают церкви, разбивают иконы, а камера образует над этими людьми новые лики и иконизирует образ псевдобогоборцев.
Современная РПЦ — отнюдь не потомок Византии или, как ей грезится, Киевской Руси. Это остатки восстановленного Сталиным псевдохристианского образования, которое от сотрудничества с КГБ и оправдания убийств и пыток русскими солдатами перешло к имперскому нарративу, терпящему жертвенность, наказание, бездействие и милитаризм.
Сегодня те, кто на территории Украины поддерживают РПЦ, навязывают украинцам вину в смерти от рук “благородного русского офицера”. Такие персонажи, как Оксана Марченко, жена скандального пророссийского политика Виктора Медведчука или настоятель Украинской православной церкви (МП) Онуфрий, призывают украинцев принять боль и страдания за свои (непонятно какие) грехи от московского меча. В проповеди на Благовещение (7 апреля 2022 года) патриарх Кирилл поднял вопрос Украины и единения всех православных земель, якобы болея за сохранение “веры православной на украинских землях”. Уже на следующий день российские военные попали кассетными бомбами с циничной надписью «За детей» по вокзалу в Краматорске, где погибли украинские дети, женщины, мужчины, ожидавшие эвакуации. Наверное, РПЦ снова не заметит лицемерия, как не заметила его, когда Россия бомбила Святогорскую лавру в Донецкой области. Как не заметила, что спецоперация, на которую она благословила российские войска, разрушила по меньшей мере 80 православных церквей в восьми областях Украины, унесла тысячи жизней и наполнила горем сердца миллионов украинцев и украинок.
Какие еще смертные грехи должен испытать на себе коллективный Раскольников в лице РПЦ, чтобы уже никогда не вырваться из ада? Или мы до сих пор должны слушать их обманные слова о необходимости христианского прощения после Бучи, Бородянки, Мариуполя, Краматорска?
Автор - Анна Мельниченко. Переведено с украинского языка, источник - Heinrich Boell Foundation. Статью перевели и к публикации подготовили добровольцы Центра Гражданского Сопротивления "Res Publica".
